景觀中水景雕塑的應(yīng)用意義是什么呢？南京雕塑廠家介紹如下：
一、水景雕塑能豐富水景的表現(xiàn)形式，營造優(yōu)美的景觀環(huán)境。
南京雕塑廠家介紹到水景的表現(xiàn)方式主要是通過靜態(tài)和動(dòng)態(tài)來展現(xiàn)。首先從動(dòng)態(tài)的角度看，水景的確可以通過噴泉、流水等形式獨(dú)立存在，但這種存在方式有時(shí)受地形等因素的影響，容易顯得單調(diào)。而將雕塱融入噴泉等動(dòng)態(tài)水景中，讓雕塑作為水景內(nèi)在的構(gòu)架,利用雕塑自身豐富的形式為水體流動(dòng)噴涌的載體，可以豐富水景的表現(xiàn)形式，形成一波三折的水流效果。而在湖泊、池塘等靜態(tài)水景旁和部分動(dòng)態(tài)水景的出口處設(shè)置雕塑，將人工的藝術(shù)品與自然的水體結(jié)合起來，可以美化水景，營造出華麗、雅致的景觀環(huán)境。
二、水景與雕塑結(jié)合，又能反過來豐富雕塑的表現(xiàn)形式。
南京雕塑廠家告訴大家雕塑的“表現(xiàn)形式”解決的是雕塑的形式問題。形式所涉及到的因素有造型方式、材料以及塑造手段等。雕塑所采用的材料主要有木、石、金屬等硬質(zhì)材料;造型方式有具象和抽象兩種。水景與雕塑相結(jié)合，能豐富雕塑的表現(xiàn)形式。首先，水景與雕塑的結(jié)合能使雕塑材料的應(yīng)用更加豐富。水作為液態(tài)的物質(zhì)，可以歸納為軟質(zhì)材料，軟質(zhì)材料和硬質(zhì)材料的結(jié)合，加強(qiáng)了材質(zhì)的對(duì)比，豐富了雕塑的藝術(shù)效果。其次，水景和雕塑的結(jié)合能增強(qiáng)雕塑的表現(xiàn)力，使雕塑更具吸引力。大部分的雕塑是以靜態(tài)呈現(xiàn)的，而水景可以以噴涌、流瀉的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)。動(dòng)靜結(jié)合能使雕塑更具生命力，更能引起人們的注意。
三、水景雕塑能豐富水景的精神內(nèi)涵，提升水景的文化層次。
南京雕塑廠家介紹到水作為人類生存必不可少的條件之一，與人類的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)。不論是中國人根深蒂固的“風(fēng)水”觀念，還是歷代文人墨客對(duì)“水光瀲滟睛方好”的西湖等水景園的吟泳贊嘆，都說明了水在人類歷史的發(fā)展過程中形式了豐厚的水文化。但這種水文化是宏觀的，它是關(guān)于水的整體、抽象的概括。一般的水景景觀并不具有具體的文化涵義，而帶有一定主題意義的雕塑介入水景，能賦予水景更具體的文化元素，豐富水景的精神文化內(nèi)行。如貝里尼設(shè)計(jì)的四河噴泉，雕塑與水景的結(jié)合賦予了水體具體的文化內(nèi)涵。噴泉象征了四條天堂河流(多瑙河、尼羅河、普拉特河與恒河)。景觀除給予人們視覺、聽覺上美的的享受外，還提供了豐富的文化內(nèi)涵。
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